大洪水之后，四大部洲重新露出了陆地，幸存下来的人们重新回到自己的故土，组成了新的十六个国度。末罗是南瞻部洲的一个小国，信仰的是须弥神妃。
相传须弥神妃是梵尊唯一的妃子，仁心睿智，是三界内唯一可以在轮回里自由往来的贤者，连梵尊作为唯一的真神，也不能跳脱轮回，只有神妃，手持一块三生石，不断在六道里找回真神，辅佐真神破解七喻，解救苍生。
末罗人自来便认为本族是神妃的传人，故而每一朝开始之前，神庙外的菩提树都会开出花苞，诞下司命神官，再由司命去唤醒圣池中的末罗王。
古谣说，圣人们都是天地灵气感孕而生：唯一的觉者梵尊是迦陵频伽鸟腋窝下出生，贤者如神妃是从莲花蕊里出生，凡尘中的智者是从菩提树上所结，尘世的王是在火、风、水、土中出生。
司命是神妃的化身，受天命来辅佐凡尘的王，故而末罗司命的地位并不比末罗王低。
大洪水后第六年，末罗人终于等来了他们的菩提花，不祥的征兆便由此开始——无论大洪水前后，歌谣里从来没有传诵过，菩提树会开出一朵并蒂花。
第一朵花很快成熟，结出了大洪水后的第一位司命。花开那日月光大盛，整个末罗如置身白昼，故而司命名叫“月光天”。
第二朵花苞却始终长得不好，耷拉着头，长长久久挂在菩提树上。
当时的末罗人尚还未察觉到不祥的气息。
直到过了三百年，神庙圣池里依然一点动静都没有。
有人说这一世的司命可能是个妖妃转世，不然为何会开出两朵菩提花。古谣说，天王转世，天妃随行，从未说过世间有两个天妃，遑论两个天妃化身。
好事者互相撺掇着，将神庙菩提树上的那朵花苞掰了下来，里边剥出一个手执半面碎镜子的婴儿。那婴儿呵呵一笑，神庙内的圣池周围忽然有孔雀纷纷飞来，展屏鸣叫。
司命靠近圣池，池子里躺着一位俊美无俦的少年，肚脐里开出一朵空心莲花。
少年睁开眼，入目的是一位已经人到中年的神官。
末罗的神官与末罗王是天定姻缘，本该同日生死，如今两人却差了整整三百年的阳寿。
——这是末罗第三件不祥之兆。